日本濃州堂 居合用之復刻名刀 大和守安定
日本濃州堂高級居合道亞鉛合金刀「奥傳真劍作 居合用之復刻名刀— 大和守安定」 刀匠生平與時代背景 刀匠俗名冨田宗兵衛（亦有記載為飛田宗兵衛）。主要活躍於江戶時代前期（明曆至寛文年間，約1655年—1670年代）之著名刀工。當時日本正處於德川幕府第四代將軍德川家綱執政時期，和平世局已定。 安定出身紀伊國（今和歌山縣），早期與紀州石堂派（如安廣）有深厚淵源。其初受領官位為「大和大掾」，後晉升為「大和守」。 學界普遍推斷其曾師事和泉守兼重，並與同門的長曾禰虎徹有深刻的技術交流與相互影響。 評價與斬切能力 在寛政九年（1797年）山田淺右衛門所著之《懷寶劍尺》中，大和守安定被列為「良業物」。後世刀劍研究者（如藤代義雄）多認為其作品之實際斬切性能極其卓越，堪稱新刀期之頂尖代表。安定之作品於當時多被定位為具備極高斬切性能之「實戰刀」，主要流傳於江戶武士階層。 幕末「沖田總司」之傳承與可能性 大和守安定在現代大眾文化中，常與幕末新選組一番隊組長沖田總司緊密連結。 此說法主要源自昭和初期子母澤寬等歷史作家的採訪整理，以及司馬遼太郎等小說家的文學創作，然而並無任何幕末時期之史料能夠絕對證實沖田總司曾持有過大和守安定。 以客觀歷史的角度來看，幕末京都局勢動盪、實戰頻繁，隊士刀劍折損與更換率高。大和守安定在江戶武士圈中又以鋒利聞名，作為出身江戶且精通劍術之隊士，沖田總司在生涯中確實「有可能」曾獲得或使用過大和守安定之作品。 濃州堂的復刻版本 濃州堂這套金具的搭配，各自蘊含著深厚的武家文化底蘊，頗有意趣。目貫採用「愛（兼續）」，名將直江兼續的「愛」字前立象徵愛染明王，祈求武運與庇佑，有如一場跨越時空的歷史致敬。 緣金具採用「肥後石目」，是實戰與侘寂的完美契合。「肥後拵」由著名茶人武將的細川忠興所確立。其風格特色為實用、堅固，且深受茶道「侘寂」美學影響。「石目」是一種模擬石頭表面的金工技法，不僅低調雅致，在實戰中更具有防止手部滑脫的極佳防滑效果。 鍔採用「蝴蝶透雕」。在日本武家歷史中，蝴蝶是自平家以來極具代表性的家紋與武家符號。蝴蝶經歷卵、幼蟲、蛹而羽化的過程，被武士視為「不死」、「蛻變」與「輪迴」的吉兆。 濃州堂的復刻名刀「大和守安定」打破了時代藩籬，集結信仰、忠義與武家生死觀於一刀之上，既有實戰的沉穩（肥後石目），又有風雅的哲思（蝶透），更有明確的精神標竿（兼續之愛），完美體現了現代刀劍愛好者對於「理想武士精神」的追求。